Tampilkan postingan dengan label Bausastra Peribahasa Jawa. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Bausastra Peribahasa Jawa. Tampilkan semua postingan

Jumat, Juni 17, 2016

2497 Yoshiko...


Ing antarane kanca-kanca, mung kowe Yoshiko sing gati, grapyak lan semanak marang aku, minangka wong asing ing laboratorium iki. Senajan kowe ora ngerti basa Indonesia lan basa Jawa, ewasemono, kowe tetep ndhedhes aku ing endi alamat HP WOJOSETO, sing isine mung crita-crita basa jawa tur ngawur. "Subarashiiii....tte Soeloyo-san no homu-peji, waaa" ngono sakwise kowe kasil akses dhewe HP iku.

Yoshiko, kenapa Kowe wingenane uga ndhedhes aku takon "Soel, nani wo mitteru no?" (Soel, lagi nontok apa?). Kamangka aku banget nyimpen alamat surat kabar simpatisan saka Indonesia iku. Kenapa Kowe nekat meksa kepengin weruh?

Yoshiko, apuranen aku, dene kowe terus mbengok meh semaput bareng weruh wong-wong mudha bangsaku, bangsa Indonesia, kanthi gumagah malang kadak nyengkiwing sirah kan tanpa gembung. Kedadyan mangkono iku, miturut Guru Hirano, uga nate ana ing bangsamu, duk nalika 5 abad kepungkur... Nalika dalan pedhang lan BUSHIDO isih dadi sesanggeman lan paugeran....

Yoshiko, apa bangsaku iki kalebu mandheg sak suwene 5 abad katanding bangsamu? Kamangka tahun ngarep, jaman wis ngancik ewonan tahun kang kaping 3.. Apa bener bangsaku isih mandeg nang DALAN PEDANG lan BUSHIDO ning kalebu carane NINJITSU kang sarwa apus-apus lan akal-akalan....

Yoshiko... apuranen aku lan bangsaku... wis gawe miris lan "gilo" mu....

(kenangan peristiwa SAMBAS ambek HAYASHI Yoshiko
kanggo nanggepi postinge Cak Setan Gundhul "BOM-SP3")


mBah Soelojo [Sep 16, 2000]

2499 Berita telaaaat

Paran mangertia sira kabeh, mungguh wong-wong kang padha GOROH (lamis) ing agamane?/
Mangertiya, iku mono wong-wong kang deksiya marang para YATIM/
Uga wong-wong kang ora ngrumat (lan ajak-ajak ngrumat) wong kesrakat/
Mula cilaka kanggone wong kang salat
Yaiku wong kang lirwa ing salate
Uga wong kang umuk
Wong kang wegah paweh pitulung (ing sapadha-padha)
----> al-Maa'uun 7 pada
-----------------------------

Lho ngene iki lho rek jan-jane dhasare kenapa wong kok entuk rabi nganti papat. Mergane wong kang cukup iku duwe kewajiban ngramut wong yatim ambek wong kesrakat. 

Iku sing kudune dadi wujude salat kang punjer maknane "nyondhongake rasa, karsa lan cipta" mung nang Gusti Allaah. 

Lha ngapa kok ngono? Miturut sejarahe duk nalika jaman Nabi isih sugeng, angger ana pawongan putri ditinggal mati bojone, yaaaa ambyar temenan ek-sos-e apa maneh sing ora duwe wali. Mulane, anak-anake sing yatim ya otomatis melok nasibe embok-e. 

Kelangan wali lan kelangan sumber panguripan. Mulane aku mau lak posting "berita telat" iku lak tak pentingna nanggon sing "berbuat di luar nikah"... lha nek alesanne mik akeh-akehe nggon sing seneng sate ngene.. yo ra bakal numus paugeran lan angger-anggere agama. wis... mangga dipenggalih...


(weleh.... rekake ki neh.... khutbah.... kwalat....)


salam,

Dening mBah Soeloyo [Sep 16, 2000]

Minggu, Desember 13, 2015

Air

Sory, nganggo boso Indonesia ya...

Ketika sedang mengamat-amati ke tajuk pohon mangga kepodang di depan rumah, tiba-tiba 'tesss!' setetes air hujan (yang mungkin menempel di salah satu daun mangga) jatuh tepat masuk ke mata. Tiba-tiba aku sadar, oh iya, hujan deras baru saja mereda.

Tapi, ya apa gunanya gitu lho, kok aku ini mengamat-amati tajuk pohon mangga? Ah, ingat pula aku. Aku ingin  meyakinkan bahwa buah mangga sisa yang tinggal 5 biji di tajuk mangga itu masih hijau atau sudah menguning. Sebab mangga kepodang kebanggaan keluarga Pagelaran itu hanya enak bila dipetik setelah semburat kuning di pohon.... (Ah, setetes air hujan saja ternyata mampu membuyarkan tujuan awal, tetapi mampu pula kembali membangkitkan ingatan-ingatan runtut yang masing-masing mengemban logika dan reason sendiri-sendiri.)

Untung saja yang masuk mata hanya setetes air hujan. Tidak terikut, misalnya seekor semut hitam yang asam memedihkan mata itu... lha terus?

Biasalah, pikiran ini memang kadang-kadang demikian. Ngelantur tidak karuan. Apalagi ketika wacana di dunia cyber menjadi hangat. Ada bahasan tentang keberadaan Tuhan, ada bahasan tentang tulisan Ulil..... ada wacana hukum Tuhan, hukum manusia, tendensi umum, kepantasan publik... bahkan  terakhir ada wacana bahwa al-Qur'an adalah penjelmaan Allah..... Wah, Tuhanku menjelma menjadi ayat-ayat? Maka tak ayal pikiranku segera ngelantur menelusuri asal-muasal tetes air hujan yang masuk ke mata tadi.

Kok bisa ada hujan? Dari mana datangnya hujan? Kenapa di dunia (bumi) ini harus pakai hujan segala? Hukum apakah yang menentukan hujan? Peluangkah? Secara kebetulankah? Atau memang harus terjadi begitu dan memang begitu? Ah, ternyata setetes air hujanpun mampu merangkum dan menyembunyikan beraneka ragam ajaran, berbagai macam pengetahuan. Tetes air hujan ternyata bukan hal sepele!

Hujan, menurut para ahli meteorologi dan geofisika bukankah terbentuk dari awan? Awan berkondensasi menjadi embun. Embun bertumpukan menjadi mendung? Tetapi dari mana datangnya awan? Dari uap air bukan? Uap air dari mana? Wah-wah-wah, ternyata sebagian besar uap air yang membentuk awan, membentuk mendung, berkondensasi menjadi hujan adalah berasal dari air laut dan samudra. Sebagian karena menguap akibat terkena sinar matahari, sebagian besar lagi menguap atas hasil kerja proses hidup biota laut, ganggang dan monera, milyaran binatang karang....

Sebagian lagi uap air naik dari permukaan bumi. Dari sumber-sumber mata air panas (geyser?) Dan sebagian besar lagi uap air yang menaik dari permukaan bumi akibat hasil proses hidup (respirasi dan transpirasi) makhluk hidup berupa hewan, tumbuhan dan manusia.

Lho, jadi air hujan itu sejatinya hanya air yang bergerak naik turun saja? Berubah wujud dari cair ke uap dan air lagi? Jadi ada dong air yang tidak pernah ikut naik-turun itu? Ada dong air yang terus-menerus langgeng melayang-layang diangkasa? Ya semua ada. Ada lagi air yang tersimpan di dalam perut bumi sejak pertama kali terbentuk di jaman geologi-kuno. Ada yang tersimpan jadi es dan salju abadi, tentunya. Ah, air. Air sebagai penghidupan bumi, ternyata beraneka macam wujud. Cair, gas, gas padat (salju), dan padatan sangat keras (es abadi). Jadi air selalu berubah, jangan sampai disembah.  

Terkesiap aku menggambarkan dan membayangkan betapa kumplit sarana dan fasilitas alam raya yang menyebabkan adanya hujan. Betapa tepat-nya kecepatan rotasi bumi di poros, tepat pula revolusi bumi mengitari matahari, rotasi dan revolusi ganda bulan, rotasi tatasurya, revolusi surya di poros galaksi. Revolusi galaksi di poros super galaksi..... Tetapi siapa yang mengelola? Siapa yang menetapkan? Pantaskah hanya berdasar hukum
serba kebetulan?

Betapa tak terbayangkan. Lihatlah bintang-bintang yang cemerlang itu. Atau kabut galaksi nun di atas sana. Berapa jaraknya ke bumi? Mereka itu sekarang masih ada atau hanya bekasnya saja? Terus di mana batas jagad raya?

Tiba-tiba aku sadar, bahwa aku hanyalah manusia yang wujudku tidak seberapa. Ibaratnya tidak sebanding dengan sebutir debu yang melekat pada sebutir pasir dari gurun pasir kosmos. Tiba-tiba aku mulai sedikit memahami sebagian yang dulu ditulis ULIL.  Bahwa Masih ada sebagian besar fenomena jagad raya yang tidak terangkum dalam kitab-kitab suci. Buktinya setetes air hujan yang masuk ke mataku, ibaratnya itu sebuah ayat atau mungkin hanya 'kata' atau bahkan 'hurf', telah melanturkan pikiranku kemana-mana. Seandainya aku memperhatikan yang lainnya, misalnya api, pasir, cahaya dan teja..... duh!

Yang jelas air adalah sesuatu yang tidak abadi. Demikian pun mata-airnya. Tidak akan abadi, seperti galaksi dan super-nova, yang sekarang terinderai seolah abadi dari bumi ini, ternyata masih tanda-tanya besar. Masih adakah zat mereka? Atau hanya jejaknya setelah menempuh perjalanan milyaran tahun teja?

Monggo bilih wonten ingkang ngersaaken PROPOLIS utawi MELIA BIYANG, kawulo aturi NYEKLIK www.kdpbiz.com/?page_id=217 utawi langsung ngunduh formulir pendaftaranipun ing NGRIKI kangge nggayuh pemetu Rp 5,950,000 sedinten.

Selasa, Oktober 19, 2010

Bausastra #4 (A12 ~ A14)

12. Akutho Saksi

Kutho - bèntèng, témbok soko boto utowo watu sing kuwat, akutho - singidan utawa ngangg aling-aling benteng.
Saksi - wong kang mrangguli utowo meruhi kedaden.
Surasane - Wong kan duwe perkoro nang pengadilan kang ngandelake critane poro saksi.
Akutho Saksi: Duwe perkoro pengadilan ning amping-ampingan poro saksi.
13. Ala Kandhutane
Ala - elek, bosok, jahat
Kandhutan - isen-isen, gembolan, simpenan, isining ati
Surasane - Wong kang bosok kelakuwane lan tindak-tanduke


14. Alesus Gumeter
Lesus
- angin sing muter ning gedhe.
Gumeter - wis ngarani, geter-geter.
Surasane: Wong kang gawe kaco ing sak tengahing kaputusan kang adil ing pengadila.
Alesus Gumeter: Wong kang gawe kaco ing sak tengahing penmgadilan kanthi nganggo sworo kang ngawut-awut kahanan.

Senin, Oktober 18, 2010

Bausastra #3 (A9 ~ A11)

A9. Adus Kringet
Adus - wis ngarani, reresik awak sarono nyiramaké banyu.
Kringet - Banyu kang metu saka jroning badan
Surasane - Wong kang makaryo kanthi nemen lan sregep supoyo keluargané biso slamet lan bahagia.
Adus Kringet: Wong kang kringeten amargo makaryo.

A10. Akadang Saksi
Kadang- sedulur, akadang = nganggep sedulur, duwe sedulur, nyedulur
Saksi - wong kang nyeksèni
Akadang Saksi : Gawé rembugan lan prajanji ambèk seksi sing nguntungaké ing sak jrôning persidangan

11. Akèh Sandhungané
Akèh - gunggung kang akeh.. he he he.
Sandhungan - samubarang kalir kang biso njalari wong mlaku kesandhung, wong makaryo keno gangguwan... lsp.
Surasané: Wong kang nemoni pirang-pirang perkoro utowo alangan utawa uripé kang sarwo kangèlan.
Akeh Sandhungané: Wong kang kudu nglakoni pirang-pirang alangan lan perkoro sak jrôning uripé.



PROPOLIS lan MELIA BIYANG saget dipundhut wonten ing NGRIKI. Monggo dipun pesen. Produk saget ka kintun dumugi alamat Panjenengan. Gampil sanget.